古印度文明和古中国文明因为佛教而展开了深度的交流，佛教渐渐也成为中国文化不可或缺的一分部。这些离不开译经大师们的不懈努力。
说起翻译经文，有个名字很常见，叫鸠摩罗什。鸠摩罗什的译本数量极大，像《金刚经》、《法华经》、《维摩诘经》等等。很多都是大乘的经典中的经典。
他本人补充修正很多经文，开启新的翻译模式。后世也是尊称他为译界第一流宗匠、翻译学鼻祖。
可见他的影响之大，其实他的一生也非常传奇。
成名风波
佛教兴盛的天竺，有一家人世代为相。可见其家族不但是名门望族，也是书香门第。到了鸠摩罗炎这里，他选择了出家，并去了龟兹（今天新疆）。
龟兹国王大喜，为了留下罗炎，还把女儿嫁过去。就这样，罗炎就留在了龟兹，和老婆生了个孩子，取名鸠摩罗什。
基因优秀，鸠摩罗什从小就天赋异禀。父母出家影响下，他也学起小乘佛教知识来。13岁，他就学出成就。
牛逼的是他不单是学会了小乘佛教的知识，还精通天文、地理、医学、工艺等。实在少年才俊，前途无可限量。
在外游学期间，他师从佛陀耶舍等大乘宗师学习。他深感大乘智慧才是佛教精髓，今后以学习大乘佛教知识为主。
星星不会被埋没的，鸠摩罗什的名望传到了中国本土。这时候是南北分裂时期，北方处在少数民族建立的前秦政权之下，国君苻坚是个热爱文化之人。手下人推荐人才的人才就叫鸠摩罗什。苻坚向龟兹要人。
西凉磨砺
龟兹自然不答应，苻坚派大将吕光去抢人。龟兹不是后秦的对手，吕光顺利抢走了一大批文化人才。
吕光看这鸠摩罗什不过一个小年轻，一开始很轻视。
直到有次行军停驻。鸠摩罗什在看了地形和天象后，劝吕安不要在这里安营扎寨，会遭水患。吕光不听，夜落大雨，部队被水淹。他终于正视起身边这个天才来了。
班师回朝，路过凉州，吕光听闻苻坚已死，北方大乱。正好独立出来单干。吕安建立后凉政权，并强留和重用罗什。因为罗什会运筹帷幄，辅佐自己管理国家。
吕光希望鸠摩罗什，若不留下点子孙后代来辅佐他的王朝就可惜了。他想罗什的爹不就个假和尚，出家还娶妻生子嘛。
他强迫鸠摩罗什生子。罗什再三推辞。吕安将其强行灌醉后，把他和龟兹抓来的王女关在一起。
结果，罗什破戒了。他内心一定很惭愧，但他还是坚定学习佛法和胡汉语言。这为他今后专研佛法打下深厚基础。他决定不了自己的命运，但是他可以在自己力所能及的范围内，去做自己喜欢的事情。
在凉州的日子，虽然寄人篱下，但是很多人前来罗什门下学习。加上凉州是中原到西域的门户，这里本就是佛教文化的宝库。像敦煌、酒泉、张掖等都有大量佛教的珍宝和经文典籍。
长安传奇
后来，后秦击败后凉，并请鸠摩罗什来都城长安发展。罗什到后被封为国师。在国君姚安支持下，鸠摩罗什决心将佛经翻译为汉语。
一来是因为中原同胞求法之心炽热，可惜多半停留在民间译本，需要编撰官方的译本。二来是佛教经典是属于世界的，不应该因为语言不通，造成流通不便和曲解佛法。
在后秦政权的支持下，他在逍遥园和草堂寺开启了翻译佛经的伟大征途。也是中国国家官方组织翻译的起点。可见，佛学的重视程度和地位更高了。
他翻译佛经采用了意译和音译结合的方法使用。为了保证翻译的质量，他请教了一大批的佛学专家。包括他的老师佛陀耶舍。
有人问你为什么不自己写下著作传法？答：不守戒律，娶妻生子。不配为传法宗师。
这是一个巨大的遗憾，但也可见其人的志向坚定不移。他也劝解弟子，他的一生是像淤泥一样污秽。但是所翻译经文，却是盛开的莲花。你若是来向我求法，取莲莫要取走淤泥。
圆寂前，他对弟子说道：“如果我这一生所做贡献是对的，那么我火化后便会留下三寸之舌。”圆寂后火化，所留之物中果真有舌舍利。
鸠摩罗什一生的最大辉煌，翻译经文11年，总计经律论传94部、425卷。实在是长安传奇。
总的来说，鸠摩罗什的一生，从年少成名，到西凉困境下学习，最后到长安成就一代翻译大师名号。
他这一生是伟大的，翻译了浩如烟海的佛经。带起了中国佛学的最高输入，为后面中国传佛的输出打下坚实的基础。他也让后面各种佛学思想壮大，开宗立派做了铺垫。形成后面八宗林立的局面。
他带动后期一批批优秀的高僧大德翻译佛经，并留下一套可行的方法。也达到了他的愿景：微言不坠，取信千载。
从他的一生，我们在惊叹之余，也该思考。他取胜的心法是忍和勤。不光是他有多优秀，而是他能够在现实破灭的情况下，坚定的追求自己的佛学梦想。
他被几位君主玩弄在鼓掌间，当成提线木偶和政治工具。但是他还是坚持目标，完成数量巨大的翻译工程。让更多人得以听闻佛法，实在可贵，无愧于红尘中的得道高僧。
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【发布时间】2020-06-18 【信息来源】管理员 【浏览点击】1936次
