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吾 淳 著
Chinese Culture
Philosophical Ideas
Wu Chun
目 录
Contents
序
Preface
第一章 世界的性质是怎样的
Chapter 1. What is the Nature of the World
第一节 信仰观念的生成
I. The Birth of Beliefs
一、神:中国哲学观念的宗教源头
1. Divinity, the religious source of Chinese philosophical ideas
二、无神论观念
2. Atheism
第二节 自然观念的形成
II. The Formation of Concepts about Nature
一、阴阳、五行:中国哲学观念的知识源头
1. Yin and yang and the Five Elements: the intellectual source of Chinese philosophical ideas
二、巫术孑遗
2. Vestiges of magic
第三节 对于现象的观察和思考
III. Observation of and Thinking about Phenomena
一、差异即多样性观念
1. The concept of difference or diversity
二、变易即变化性观念
2. The concept of change or changeability
三、同异与常变
3. Sameness and difference, constancy and change
第四节 对于本质和规律的探索
4. The Quest for Essence and Law
一、道
1. Tao
二、理
2. Li
三、气
3. Qi
第二章 事物的关系是怎样的
Chapter 2. What Are the Relationships between Things
第一节 天人关系及其信仰和知识背景
I. The Relationship between Heaven and Human, and Its Religious and Intellectual Background
一、天人关系的信仰线索
1. The religious approach to heaven-human relationship
二、天人关系的知识线索
2. The intellectual approach to heaven-human relationship
第二节 辩证观
II. The Dialectical Outlook
一、对立
1. Opposition
二、依存
2. Mutual reliance
三、转化
3. Transformation
四、相对
4. Relativity
第三节 整体观
III. The Holistic Outlook
一、中庸
1. The Golden Mean
二、兼两
2. Consideration of both sides
三、参合
3. Synthesis
四、联系
4. Association
第三章 社会的准则是怎样的
Chapter IV. What Are the Social Norms
第一节 道德的自觉与儒家道德准则的确立
I. Moral Consciousness and the Establishment of Confucian Moral Principles
一、周代:道德认识的起源
1. The Zhou Dynasty: the origin of the sense of morality
二、孔子:礼的传统与仁的精神
2. Confucius: the tradition of rites and the spirit of benevolence
第二节 儒家社会准则的发展
II. The Development of Confucian Social Norms
一、孟子的仁政与荀子的礼法
1. Mencius’ idea of benevolent rule and Xun Zi’s idea of “propriety and law”
二、教化与中华文明的伦理传统
2. Edification and the ethical tradition of the Chinese civilization
三、儒家的义利观与理欲观
3. The Confucian view on “righteousness vs. profit” and “heavenly principle vs. human desire”
第三节 其他学派与思想对于社会问题的思考
III. Reflections on Social Issues in Other Schools of Thought
一、道家的无为
1. The Taoist idea of non-action
二、法家的法治
2. The Legalist idea of rule by law
第四节 历史观
IV. Views on History
一、各种各样的历史观
1. Various views on history
二、历史循环论
2. The circulatory theory of history
第四章 人生的取向是怎样的
Chapter 4. What is the Proper Orientation of Life
第一节 儒家的理想人格及其培养
I. The Ideal Confucian Character and Its Cultivation
一、由孔子奠定的儒家理想人格
1. The ideal Confucian character as established by Confucius
二、理想人格的培养
2. The cultivation of the ideal character
第二节 音乐与人格培养
II. Music and CharacterBuilding
一、成于乐
1. Completion through music
二、中和之美
2. Equilibrium and harmony
第三节 儒家的人性理论
III. The Confucian Theory of Human Nature
一、孟子:性善论
1. Mencius’ doctrine of the goodness of human nature
二、荀子:性恶论
2. Xun Zi’s doctrine of the evil of human nature
三、人性理论的发展
3. The development of theories on human nature
第四节 道家的人生观
III. The Taoist Outlook on Life
一、老子的人生观
1. Lao Tzu’s outlook on life
二、庄子的人生观
2. Chuang Tzu’s outlook on life
第五章 认识的结构是怎样的
Chapter 5. What is the Structure of Knowledge
第一节 认识的来源与能力
I. The Source and Ability of Knowledge
一、 知与不知
1. Knowing and not knowing
二、心与物
2. Mind and object
三、名与实
3. Name and substance
四、言与意
4. Language and meaning
第二节 认识的结构或形式
II. The Structure or Form of Knowledge
一、见闻与思虑
1. Information and thinking
二、渐修与顿悟
2. Gradual study and epiphany
三、格物与致知
3. Investigating things and gaining knowledge
四、去蔽
4. Removing obstructions
五、虚静
5. Receptiveness and serenity
第三节 知行观
III. Views on Knowledge and Action
一、早期知行观的奠基
1. The foundation of early views on knowledge and action
二、言与行、知与用
2. Word and action, knowledge and practice
三、朱熹的知行观
3. Zhu Xi’s view on knowledge and action
四、王阳明的知行观
4. Wang Yangming’s view on knowledge and action
五、王夫之的知行观
5. Wang Fuzhi’s view on knowledge and action
【发布时间】2013-12-27 【信息来源】管理员 【浏览点击】3560次